Spurgeon

“Meu amado” (Cântico dos Cânticos 2.8).

Este é um nome precioso que a Igreja do passado deu ao Ungido do Senhor. A Igreja cantou: “O meu amado é meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lírios” (Cântico dos Cânticos 2.16). Em seu cântico dos cânticos, ela sempre O chama por este nome deleitável — “meu Amado!” Mesmo durante o longo inverno, quando a idolatria mirrou o jardim do Senhor, os profetas da Igreja encontraram ocasião para deixar de lado, por algum tempo, o fardo do Senhor e cantar, como o fez Isaías: “Cantarei ao meu amado o cântico do meu amado a respeito da sua vinha” (Isaías 5.1).

Embora os santos nunca tivessem visto a face do Senhor, pois Ele ainda não se havia tornado carne e habitado entre nós, e apesar de nenhum homem ter contemplado a glória dEle, o Senhor foi “a consolação de Israel” (Lucas 2.25), a esperança e a alegria de todos os eleitos, o “amado” de todos os que eram justos diante do Altíssimo.

Nós, que estamos nos dias de verão da Igreja, desejamos falar sobre Cristo como o Amado de nossa alma e sentir que Ele é preciosíssimo, “o mais distinguido entre dez mil” (Cântico dos Cânticos 5.10) e “totalmente desejável” (Cântico dos Cânticos 5.16). O fato de que a Igreja ama o Senhor é tão verdadeiro, que o apóstolo ousou desafiar todo o universo a separá-la do amor de Cristo e declarou que nem perseguição, nem aflição, nem perigos, nem opressão, nem espada têm sido capazes de separá-la do amor de Cristo (ver Romanos 8.35). O apóstolo se orgulhou com alegria: “Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou” (Romanos 8.37). Oh, que nós conheçamos mais de Ti, Senhor precioso.

Minha única possessão é o teu amor;
Embaixo, na terra, ou em cima, no céu;
Não tenho qualquer outro abrigo.
Com intenso fervor, eu oro, a cada dia,
Te peço, imploro: eu quero estar contigo!

“Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Efésios 5.25).

Poucos mestres arriscariam dizer: “Se vocês desejam praticar meus ensinos, imitem minha vida”. A vida de Jesus, porém, é a semelhança exata da perfeita virtude. Por conseguinte, Ele pode recomendar a Si mesmo como o modelo e o mestre de santidade. O crente não deve ter nada além de Cristo como seu modelo. Em nenhuma circunstância, deveríamos ficar contentes, a menos que estejamos refletindo a graça que se encontrava em Cristo. Como esposo, o crente tem de olhar para o retrato de Cristo e viver de acordo com esse retrato.

O amor de um marido é especial. O Senhor Jesus tem afeição especial pela Igreja. Ele afirmou: “É por eles que eu rogo; não rogo pelo mundo” (João 17.9). A Igreja é a favorita dos céus e o tesouro de Cristo; é a coroa de sua cabeça, o bracelete de seu pulso, o escudo de seu coração e o próprio centro de suas afeições.

O esposo tem de amar a sua esposa com um amor constante, pois esta é maneira como Cristo ama a sua Igreja. Ele pode mudar sua demonstração de amor, mas o amor ainda é o mesmo. O esposo tem de amar sua esposa com um amor permanente, pois nada “poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Romanos 8.39). Um verdadeiro esposo ama a sua esposa com um amor do coração, fervoroso e intenso. Não é apenas um amor dos lábios. O que mais Cristo poderia ter feito que Ele não fez, para comprovar seu amor? Jesus tem um amor de deleites por sua esposa. Ele valoriza a afeição dela e se deleita nela. Em seus relacionamentos domésticos, esta é sua regra e sua medida de amor: “Como também Cristo amou a igreja”?

“Pela fé, se fortaleceu” (Romanos 4.20).

Crente, cuide de sua fé. Lembre-se: a fé é o único meio pelo qual você pode obter bênçãos. Se ao Senhor pedimos bênçãos, nada, exceto a fé, pode trazê-las até nós. A oração não pode obter bênçãos do trono de Deus, se não for sincera e de pessoas crentes. A fé é o mensageiro angelical entre a alma e o Senhor Jesus, na glória. Se a fé estiver retraída, não poderemos enviar orações ao Senhor nem receber as respostas. A fé é um fio telegráfico que une o céu à terra e por meio do qual as mensagens do amor de Deus correm tão rapidamente, que, antes de clamarmos, Ele nos ouve. Entretanto, se o fio telegráfico da fé estiver rompido, como poderemos receber a promessa?

Estou em problemas? Por meio da fé, posso receber ajuda. Estou sendo atacado pelo inimigo? Pela fé, a minha alma descansa em seu querido refúgio, em Deus. Mas, sendo a fé ausente, a nossa súplica a Deus será inútil. Não existe qualquer outro meio de comunicação entre a alma e Deus. No mais rigoroso inverno, a fé é a estrada pela qual os cavalos da oração viajam; mas, bloqueada a estrada, como podemos nos comunicar com o grande Rei?

A fé me proporciona união com a Divindade. A fé me reveste do poder de Deus e me coloca ao lado da onipotência de Jeová. A fé assegura-me que cada atributo de Deus está em minha defesa. Ajuda-me a desafiar as hostes do inferno. Faz-me marchar triunfante sobre o pescoço dos meus inimigos. Mas, sem fé, como posso receber alguma coisa do Senhor? Aquele que hesita não deve esperar que receberá alguma coisa de Deus (ver Tiago 1.7)! “Tudo é possível ao que crê” (Marcos 9.23).

“Ela comeu e se fartou, e ainda lhe sobejou” (Rute 2.14).

Sempre que temos o privilégio de comer do pão que Jesus dá, somos, assim como Rute, satisfeitos por uma refeição completa e agradável. Quando Jesus é o Anfitrião, ninguém deixa a mesa faminto. Nossa mente fica satisfeita com a verdade preciosa que Cristo revela. Nosso coração sente-se feliz com Jesus, o amável objeto de nossa afeição. Nossa esperança é satisfeita, pois a quem temos nós no céu, a não ser Jesus? E nosso desejo torna-se realizado, pois o que mais podemos desejar, além de conhecer a Cristo e “ser achado nele” (Filipenses 3.9)? Jesus enche a nossa consciência, de modo que ela fica em paz perfeita. Nosso discernimento torna-se seguro com a certeza do ensino ministrado por Cristo. Nossa memória resplandece com as recordações daquilo que Ele fez, e nossa imaginação se regozija com a perspectiva do que Ele fará.

Assim como Rute “comeu e ainda lhe sobejou”, assim também acontece conosco. Pensávamos que já havíamos recebido tudo de Cristo. Assentamo-nos na mesa do amor de Cristo e dissemos: “Nada, exceto o Infinito, pode satisfazer-me; sou um pecador tão grande, que preciso ter a infinita graça de Deus para purificar o meu pecado”. Todavia, existem certas coisas agradáveis na Palavra de Deus que ainda não desfrutamos. Somos como os discípulos aos quais Jesus disse: “Tenho ainda muito que vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora” (João 16.12). Há graças que ainda não atingimos, níveis de intimidade com Cristo que ainda não alcançamos e graus elevados de comunhão que ainda não escalamos. Em todo banquete de amor, podemos recolher muitos cestos de alimentos que sobraram (Mateus 8.8). Louvemos a generosidade de nosso glorioso Senhor.

“Todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus” (Gálatas 3.26).

A paternidade de Deus é comum a todos os seus filhos. Ó Pouca-Fé, às vezes, você diz: “Oh! que eu tenha a coragem de Cristão, para que possa empunhar a espada do Senhor e ser tão valente quanto Ele! Mas, infelizmente, eu tropeço diante do menor obstáculo, e até uma sombra me faz sentir medo”. Ouça, Pouca-Fé, o Cristão é filho de Deus, mas você também é filho de Deus. Cristão não é nem um pouco mais filho de Deus do que você o é. Pedro, Paulo, os apóstolos imensamente favorecidos, faziam parte da família do Altíssimo. E você também. O crente fraco é um filho de Deus tal como o crente forte.

Todos os nomes dos crentes encontram-se no mesmo registro da família. Um crente pode ter mais graça do que outro; contudo, Deus, nosso Pai celestial, possui o mesmo coração para com todos os seus filhos. Um crente pode realizar obras mais poderosas e trazer mais glória ao nome de seu Pai, mas aquele cujo nome é o menor no reino dos céus é filho de Deus tal como aquele que se encontra entre os poderosos homens do Rei.

Que esta verdade nos anime e nos console, quando nos aproximamos de Deus e Lhe dizemos: “Pai nosso!” Porém, enquanto somos consolados por sabermos esta verdade, não descansemos contentes com uma fé pequena; em vez disso, como os apóstolos, devemos pedir que nossa fé seja aumentada. Não importa o quão frágil é a nossa fé; se ela é verdadeira fé em Cristo, alcançaremos o céu, no final de nossa vida; contudo, em nossa peregrinação não honraremos nosso Mestre o bastante, nem teremos abundância de alegria e paz. No entanto, se você deseja viver para a glória de Cristo e ser feliz na obra dEle, procure ser cheio do espírito de adoção cada vez mais e mais.

Esta aliança permanece segura,
Ainda que se curvem os antigos pilares da terra;
O forte, o frágil e o débil agora são um em Jesus.

“Como o Pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor” (João 15.9).

Ao que se assemelha o amor divino? O Pai amou a Jesus com amor eterno; e Jesus ama o seu povo desta mesma maneira — “Com amor eterno eu te amei” (Jeremias 31.3). Você pode facilmente encontrar o início de seu amor por Cristo. Todavia, o amor dEle por nós é um rio cujas fontes se encontram ocultas na eternidade. O Pai ama a Jesus sem qualquer mudança. Não existe qualquer mudança no amor de Jesus Cristo por aqueles que descansam nEle. Algum tempo atrás, talvez você tenha estado no topo de uma montanha e tenha dito: “Ele me ama”. Hoje, talvez você esteja no vale da humilhação, mas o Senhor Jesus ainda o ama da mesma maneira. Nos lugares elevados, você ouviu a voz de Cristo falando agradável e claramente com a música do amor. Agora, estando sobre o mar ou mesmo no mar, quando as ondas e os vagalhões rolam sobre a sua cabeça, o coração dEle é fiel à sua antiga escolha.

O Pai ama o Filho infinitamente. Esta é também a maneira como o Filho ama o seu povo. Você não precisa temer, pois o amor de Cristo nunca cessará. Descanse, confiando que Cristo o acompanha ainda que seja para o sepulcro. Nesta ocasião, Ele será o seu guia à Cidade Celestial. O Pai ama o Filho com amor imensurável. O Filho, por sua vez, demonstra este mesmo amor imensurável para os seus eleitos. Todo o coração de Cristo está dedicado ao seu povo. Ele nos ama e entregou-se a Si mesmo por nós (ver Gálatas 2.20). Seu amor ultrapassa todo o conhecimento. Temos um Salvador imutável, um Salvador precioso, que nos ama sem medidas, sem mudanças, sem início e sem fim, assim como o Pai O ama!

“Recomendando-nos… que nos lembrássemos dos pobres” (Gálatas 2.10).

Por que Deus permite que muitos de seus filhos sejam pobres? Se Ele desejasse, poderia fazer com que todos eles se tomassem ricos. Poderia deixar sacolas de ouro à porta da casa deles e prover-lhes uma enorme renda anual. Poderia espalhar ao redor da casa deles abundância de provisões, assim como Ele fez as codornas caírem no arraial de Israel e chover pão do céu, para alimentar os israelitas. Não há necessidade de serem pobres os filhos de Deus, exceto se Ele vir que isto é o melhor. “Pois são meus todos os animais do bosque” (Salmos 50.10). Deus poderia suprir seus filhos. Poderia fazer com que os mais ricos e os mais poderosos trouxessem todo o seu poder e riqueza e os depositassem aos pés dos filhos dEle, visto que o coração de todos os homens está nas mãos dEle.

No entanto, Ele resolveu não agir deste modo. Por quê? Existem muitas razões. Uma delas é esta: Deus quer dar a nós, que somos bastante favorecidos, oportunidade de mostrar nosso amor por Jesus. Mostramos nosso amor por Ele, quando cantamos a seu respeito e Lhe dirigimos nossas orações. Todavia, se não houvesse pessoas necessitadas no mundo, perderíamos o agradável privilégio de evidenciar nosso amor por meio de ministrarmos, ofertando aos irmãos mais pobres. Ele determinou que, deste modo, provemos não se fundamentar nosso amor apenas em palavras, mas em verdade e em atitudes. Se amamos verdadeiramente a Cristo, nos preocuparemos com aqueles que são amados por Ele. Não devemos considerar um dever, e sim um privilégio o proporcionarmos alívio aos pobres do rebanho do Senhor, relembrando as palavras dEle mesmo: “Sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes” (Mateus 25.40). Certamente, esta promessa é doce o suficiente e, esta causa, forte o suficiente para induzir-nos a ajudar outros com mão disposta e coração amoroso — lembrando que tudo que fazemos pelo povo dEle, é graciosamente aceito por Cristo como se feito para Ele mesmo.

“Bem-aventurados os pacificadores, porque serão chamados filhos de Deus” (Mateus 5.9).

Esta é a sétima das bem-aventuranças. Sete representava o número da perfeição entre os judeus. Talvez o Salvador tenha colocado os pacificadores em sétimo lugar na lista porque o pacificar é provavelmente o que mais se aproxima do homem perfeito em Jesus Cristo. O versículo que antecede nosso texto fala sobre a bem-aventurança dos “limpos de coração, porque verão a Deus” (Mateus 5.8). É importante entendermos que, primeiramente, temos de ser puros e, depois, pacificadores (ver Tiago 3.17). Nossa natureza pacífica nunca deve ser uma tolerância para com o pecado ou o mal. Temos de nos posicionar contra tudo que se opõe a Deus e à sua santidade. Então, tendo a pureza como algo estabelecido em nosso íntimo, podemos avançar para a qualidade de pacificador.

No entanto, não importa quão pacíficos sejamos neste mundo, sempre seremos mal entendidos e mal interpretados. Isto não deve surpreender-nos, pois o próprio Príncipe da Paz trouxe fogo sobre a terra. Ainda que o Senhor Jesus amava os homens e não fez nenhum mal, Ele foi “desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer” (Isaías 53.3). Portanto, aquele que é pacífico em seu coração não precisa ficar surpreso, quando se deparar com inimigos. Jesus acrescentou, logo em seguida: “Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus” (Mateus 5.10). Os pacificadores não somente recebem a bênção de serem bem-aventurados, eles também permanecem cercados de bênçãos. Senhor, conceda-nos a graça de galgarmos até esta sétima bem-aventurança! Purifique nossas mentes, para que sejamos primeiramente puros e, depois, pacíficos. Fortaleça nossas almas para que a qualidade de sermos pacíficos não nos leva à covardia e ao desespero, quando, por amor a Ti, formos perseguidos.